Personne, qui es-tu ?
2014
122 p
La dignité de la personne humaine est au cœur de tous les débats dits sociétaux d’aujourd’hui. L’intensité des affrontements idéologiques ne rend que plus urgente la réflexion sur le fondement de cette dignité, soit de la reconnaissance mutuelle des personnes en tant que telles. Faute d’une telle fondation, la notion éthique la plus fondamentale est abandonnée à l’arbitraire des opinions, et aux vicissitudes des jeux d’influence. C’est à cette exigence que l’on a tenté de répondre ici, en référence à des philosophes majeurs de la modernité, dont la prégnance dans les débats actuels est souvent devenue inconsciente. On a ainsi cherché, par-delà les impasses de l’idéalisme d’inspiration cartésienne ou kantienne, à réhabiliter une conception de la personne qui la pense à partir de sa corporéité, et non pas seulement de sa spiritualité.
Les notions de liberté et de responsabilité personnelles étant ici centrales, on a consacré une réflexion complémentaire à l’examen des positions de Spinoza à leur sujet.
Table des matières
Introduction
Chapitre I : La définition idéaliste de la personne comme sujet
La métaphysique du sujet pensant
Définition leibnizienne de la personne
La personnalité comme principe
La personne comme esprit
Critique kantienne de la métaphysique du sujet
Paralogisme de la substantialité
Paralogisme de la personnalité
Portée du cogito
La « métaphysique des mœurs »
La personne comme sujet moral
« Fondation de la métaphysique des mœurs »
Connaissance de la personne
Chapitre II : Examen de l’idéalisme critique
Personne et individu
Le dualisme de Kant
Solution kantienne
Antinomie de l’action
Qui est une personne ?
Autrui comme phénomène
L’objet du respect
Équivoque de l’autonomie
Faut-il éliminer la notion de personne ?
Du moralisme à l’immoralisme
La question du critère de la personnalité
Volonté et nature
Chapitre III : Recherche d’une définition réaliste de la personne
Principes d’un personnalisme cohérent
Conditions d’une définition cohérente de l’homme
La personne ne se réduit pas à ce qui la spécifie
Personnalité et corporéité
Éléments pour une ontologie de la personne
L’action libre comme accomplissement de la personne
Conditions ontologiques de la liberté :
- Distinctions métaphysiques
- Conception essentialiste et conception existentialiste de la personne
- Personne et création
Personne et relation
Les droits de la personne
Pourquoi les personnes ont-elles des droits ?
Les droits de la personne existent indépendamment de leur reconnaissance effective
La responsabilité donne plutôt des devoirs que des droits
Conclusion
Appendice
Spinoza et le libre arbitre
Index des auteurs cités